

elle doit sourire, avoir une voix douce, être de bonne humeur afin qu’il se sente à l’aise et apaisé d’être auprès de sa femme.

ceci est un point important car ceci peut amener le mari à la colère et à la perte de patience.


Ceci est primordial, car la femme doit se faire belle pour son mari, afin de lui plaire et de l’attirer. De plus il peut arriver à l’homme d’avoir des regards illicites pour les femmes dehors qui n’ont aucune pudeur.
Si l’homme est satisfait de sa femme, cela l’aide à baisser le regard in shâ Allah. Mettre des tenues que votre mari aime, se coiffer, se maquiller (si votre mari aime très peu de maquillage, alors faites cela), s’épiler, avoir une bonne haleine, avoir une peau douce et parfumée,
utiliser le siwak, mettre du parfum ou du musc, faire des soins du corps et du visage, faire le lavage majeur après les menstrues pour enlever toutes traces ou odeurs, etc. Ibn Abbas a dit :
إني لأحب أتزيّن للمرأة كما أحب أتزين لي المرأة ، لأن الله تعلى يقول : وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف »
J’aime me faire beau pour mon épouse tout comme j’aime qu’elle se fasse belle pour moi, car Allah a dit (traduction rapprochée) : « Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations »

« Sois patient. La fin heureuse sera aux pieux. » Hûd, v. 49.









au lit (pour des rapports charnels) et qu’elle refuse, celui qui est au ciel ne cesse de la maudire jusqu’à ce que l’époux soit satisfait d’elle. » (source fatwa al ifta n°10726 cheikh ibn baz/c ghoudayan/'afifi 19e volume le mariage-2)


Éduquer ses enfants convenablement en suivant le chemin du Qur’an et de la Sunna selon la compréhension des pieux prédécesseurs.








« Il y a unanimité sur le fait que le divorce est blâmable pour la bonne rectitude du couple, en dehors de Abû Hanîfa qui considère que cela est interdit pour le maintien de cette bonne rectitude. » Tawdhîh ul-Ahkâm min Bouloûgh al-Marâm du SHeikh ‘Abdullâh al-Bassâm, 5/532-533






mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule*, ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). » (Sourate An-Nissa verset 3)
car vous vous opposez à la permission d’Allah de la polygnie (autorisation à l’homme seulement d’avoir plusieurs épouses) dans Sourate An-Nissa. Attention mes soeurs, de ne pas détester ce qu’Allah a autorisé car vous suivez vos passions
Cheikh Fawzan a aussi dit :
«Il n’est pas permis au musulman de mépriser ce qu’Allah a légiféré et en faire dégoûter les gens car cela est considéré comme une apostasie à la religion musulmane! Allah dit à ce sujet:
«Il n’est pas permis au musulman de mépriser ce qu’Allah a légiféré et en faire dégoûter les gens car cela est considéré comme une apostasie à la religion musulmane! Allah dit à ce sujet:
«C’est parce qu’ils ont de la répulsion pour ce qu’Allah a fait descendre. Il a donc rendu vaines leurs œuvres .» (Sourate 47 Verset 9) cheikh continue : « La raison à cela, c’est l’influence des propagandistes non-croyants qui ont de la répulsion pour l’Islam,
et veulent en faire fuir les gens, en faisant planer les ambiguïtés, pour ainsi faire accroître les suspicions des musulmans, pour qui la législation islamique reste obscure, et parmi les plus grands principes de cette législation,
la polygamie dont on dénombre plusieurs intérêts plus nombreux pour la femme que pour l’homme. » (Texte tiré de Fatawa sur la femme musulmane page 692.)



